헤로도토스 20, 역사에는 여성을 학대하는 군주

헤로도투스는 역사 속 인물들을 초기에 배치한다. 왜냐하면 그것은 우리에게 많은 것을 말해주지 않기 때문이다. 물론, 그가 헬스피온에 다리를 걸었을 때처럼, 그녀들이 무대 경계를 넘나드는 것의 위험성에 대해 리디아 왕 오메는 칸다울을 조금도 느슨하게 하지 않았고, 게스가 왕이 되지 않았더라면, 그의 후손 크로이수스는 할리스 강을 건너서 시러스와의 전쟁을 치르지도 않았을 것입니다. 

독재자들은 여자들을 학대한다는 것을 우리는 안다. 여기서부터 극적인 결과가 나타난다. 키로스와 그의 미친 아들 캄비스가 둘 다 죽었고 뒤이어 난동을 부린 사람들이 보내졌을 때, 세 명의 저명한 페르시아인들은 어떤 정부를 세워야 하는지에 대해 논쟁을 벌인다. 헤로도투스는 일부 그리스인들은 이 토론의 진위 여부를 확신하지 못하고 있지만, 실제로 그렇게 되었다고 주장한다. 먼저 말하는 오타네는 민주주의를 옹호하는데, 그는 민주주의는 아이소노미, 즉 '법 앞에 평등'이라고 주장한다. 그것뿐만 아니라, 홀로 통치하는 남자가 국가의 오랜 전통을 전복시키고, 여성의 의지에 반하게 하고, 재판 없이 남자를 죽게 한다는 이유로 군주제를 공격한다. 이 모든 요소들은 캔들리스/명칭되지 않은 여왕/기어지 삼각관계에 존재한다. 캔들리스는 그의 아내를 벌거벗겨 보도록 강요함으로써 관습을 어기고, 마지못해 암살범 게즈는 그의 죽음을 모면한다. 물론 오테인은 다른 사람들을 설득하지 않습니다. 우리가 알고 있듯이, 군주제는 페르시아에서 지속되었습니다.

역사에는 여성을 학대하는 군주들과 그렇게 하는 그리스 독재자들 사이에서 헤로도투스가 종종 야만인 폭군의 행동을 비하하는 것으로 묘사하고 있다. 꿈에 놀란 중세의 지배자 아스티야즈는 비록 아기가 죽음에서 벗어나고 페르시아 제국의 설립자인 사이러스로 자라나 태어났을 때 딸의 아들을 죽이려고 계획한다. 페르시아 관습에 위배되는 그의 두 자매와 결혼한 사이러스의 아들 캠비스는, 그가 얼마나 위험하게 행동했는지에 대해 깊이 생각해볼 때, 화가 나서 그들 중 한 명을 죽인다. 코린트족의 지배자 페리안더는 그의 아내 멜리사를 죽일 뿐만 아니라 그녀의 시체와 성관계를 가지고 있다. 집단내 아시아인들도 놀라운 행동을 보인다.  페르시아 군인들은 몇몇 그리스 여성들을 포획하여 죽였다. 

동부 통치자들이 적절히 자기보호적인 방식으로 행동하지 못한 것은 헤로도투스에 많은 관심을 보였고 그에게 그리스인의 실패한 보어맨의 성격에 대한 창을 제공했다. 사실 탑의 두 가지 평행한 대우는 "역사"입니다.  캔들리의 경솔함과 페르시아 왕의 경솔함입니다. 밝혀진 바에 따르면, 제록스는 칸다울보다 에로 문제에 있어서 더 많은 재량권을 가지고 있지 않다. 그의 상식이 부족하다는 것은 다소 다른 것으로 드러난다. 불행히도 그는 그의 소중한 형 마시스트의 아내를 유혹하려고 하고, 그의 노력에 실패하여 마시스트스의 딸 아르테와 다시 결혼하려고 한다. 그녀와 함께, 그의 정장은 성공적이지만, 이 성공은 그의 가족에게 재앙을 가져온다. 그의 가족은 형과 처남과 조카가 있을 뿐만 아니라, 그는 아내인 아메스트리스도 있다.

이 끔찍한 이야기에서, 그녀의 운명을 통제할 수 있는 사람은 오직 에메스트리 뿐이다. 헤로도투스는 치명적인 약속의 모티브로 이 로고를 이중으로 사용한다. 제르시스는 그의 조카/여사 아타 딘트에 너무 빠져서 그는 그녀가 원하는 것은 무엇이든 함부로 제공한다. 헤로도투스의 에메스트리스는 제르세스를 길고 화려한 아름다운 숄로 엮었고, 그가 아르타엔트를 보러 갔을 때 그것을 자주 입었다고 설명합니다. 그리고 바로 이것이 아르타트가 그에게 부탁한 것입니다. 헤로도투스는 '그녀와 그녀의 온 가족이 나쁘게 끝날 운명이었다'고 말합니다. 그는 캔들리에 대해 거의 똑같은 말을 했었다. 제르시스는 아내의 일을 그녀에게 맡겨야 할 지옥이 있다는 것을 알고서, 자신이 원하는 대로 무익한 군대도 제공하면서, 자신의 약속에서 벗어날 수 있는 모든 것을 했다. 그녀는 숄만 원했고, 일단 그것을 얻자, 그녀는 그 안에서 퍼레이드를 하는 습관을 길렀습니다. 젊은 아르타엔테는 마치 왕으로 보이는 것같았다.