분류 전체보기21 헤로도토스 23, 헤로도투스와 신 순수한 인간과 자연을 넘어선 '무언가가 ' 있다는 믿음은 역사를 통해 지속되어 왔다. 집요한 소수의 회의론자들, 몇몇은 밀실에 있는 사람들, 또 다른 사람들은 소리 높여 외친다. 종교는 시간과 장소에 걸쳐 거의 보편적인 문화적 보편이었다. 특수 부대와 사건을 형성하는 힘에 대한 믿음이 널리 퍼져 있으며, 기도를 통해 자신의 생각과 소망에 접근할 수 있는 광범위한 시스템이 설계되었습니다. 또는 징조, 꿈, 신탁 같은 것들의 해석을 통하여. 신탁을 생각해 보면, 이집트인들은 기원전 4천년에 이집트 국가가 수립되기도 전에 Per-Wajuet에 신탁을 설립했다. 헤로도토스 시대에, 이 곳은 부부라고 알려졌다. 그리고 그것의 신탁은 여전히 많은 존경을 받았다. 상나라 시대의 중국인들은 '신탁 뼈'의 지도를 받으려.. 2021. 9. 11. 헤로도토스 20, 역사에는 여성을 학대하는 군주 헤로도투스는 역사 속 인물들을 초기에 배치한다. 왜냐하면 그것은 우리에게 많은 것을 말해주지 않기 때문이다. 물론, 그가 헬스피온에 다리를 걸었을 때처럼, 그녀들이 무대 경계를 넘나드는 것의 위험성에 대해 리디아 왕 오메는 칸다울을 조금도 느슨하게 하지 않았고, 게스가 왕이 되지 않았더라면, 그의 후손 크로이수스는 할리스 강을 건너서 시러스와의 전쟁을 치르지도 않았을 것입니다. 독재자들은 여자들을 학대한다는 것을 우리는 안다. 여기서부터 극적인 결과가 나타난다. 키로스와 그의 미친 아들 캄비스가 둘 다 죽었고 뒤이어 난동을 부린 사람들이 보내졌을 때, 세 명의 저명한 페르시아인들은 어떤 정부를 세워야 하는지에 대해 논쟁을 벌인다. 헤로도투스는 일부 그리스인들은 이 토론의 진위 여부를 확신하지 못하고 있지.. 2020. 8. 5. 헤로도토스 19, 역사 속의 여성 페르시아인들과 동부의 오랜 분쟁으로 절정에 달했던 것으로 알려진 일련의 납치 사건을 헤로도토스가 언급하기 시작했을 때 여성들은 "역사"의 맨 처음에 모습을 드러낸다. 그러나 헤로도투스는 페르시아와 페니키아 버전의 균형을 맞추고 그리스식 변종도 내던지며 먼 거리에서 역사에 대한 이 절묘한 해석을 다시 한번 설명한다. 그는 여성들이 남성들이 들려주는 많은 동화들의 주제였고, 사람들은 확실히 이 이야기들을 듣는 것을 즐기는 것처럼 보이지만, 이것은 역사가 아니다. 신화적인 시대의 이야기가 사실인지 아닌지를 판단할 수 없기 때문이다. 오히려, 그는 역사적인 시기에, 그가 도발하지 않고 그리스인들에게 해를 끼친 것으로 알려진 최초의 인물인 리디아의 크로이수스 통치와 함께, 자신의 계정을 시작할 것이라고, 혹은 그.. 2020. 8. 5. 헤로도토스 18, 그리스인과 그리스인이 아닌 사람들 사이의 차이를 설정 그리스인과 그리스인이 아닌 사람들 사이의 차이를 설정하는 것은 헤로도투스의 의제의 핵심 부분이다. 그러나 그가 반복하는 많은 대조와 유사점들은 그가 결코 세상을 그리스와 다른 것으로 나눈다고 보지 않는다는 것을 분명히 한다. 아마도 가장 주목할만한 예는 헤로도투스가 스키타이 등을 긴 역사로 기록한 4권의 책에서는 다리우스에게 실패한 스키타이 공격일 것이다. 스키타이인들과 비교해보면, 침략한 페르시아인들은 꽤 평범해 보인다. 그리스인들이 이상한 옷을 입은 이상한 사람들, 부에 의해 부드럽게 만들어지고 잠재적으로 국가 전체를 망막한 정부 체제와 아무런 문제가 없다. 그러나 같은 페르시아인들은 고정된 집을 가지고 있고, 도시를 세우고, 농작물을 심습니다. 반면에 스키타이 사람들은 유목민인데, 가난한 사람들이 .. 2020. 8. 5. 이전 1 2 3 4 ··· 6 다음
