헤로도토스 15, 성별, 결혼, 음식, 죽음의 뚜렷한 삶의 순환

우리와 같은 관습이 없으니까 우리는 활을 쏘고, 자갈을 던지고, 말을 타지만, 우리는 집안일을 배우지 못했습니다. 반면에 당신의 여성들은 우리가 하는 어떤 일도 하지 않습니다. 그들은 수레 안에 머무르며 여성의 일을 합니다. 그들은 사냥하러 가지 않습니다. 사실, 그들은 아무 데도 가지 않습니다. 우리는 결코 그들과 잘 지낼 수 없었다. 하지만 만약 우리가 당신의 아내가 되길 원하고 정말로 공정하게 행동하기를 원한다면, 당신의 재산에 대한 당신의 몫을 부모님으로부터 얻으세요, 그러면 우리는 우리만의 공동체를 만들 것입니다.

놀랍게도, 젊은이들은 동쪽의 3일, 북쪽의 3일 여정에 동의하고 떠나 새 사회를 건설하는데, 이것은 사마티아인이 되었다. 헤로도투스의 날까지 사마티아 여성들은 말 위에서 사냥하고 전쟁에서 싸우며 계속 나아갔습니다. 게다가 어떤 사르마티아 여성도 적을 죽이기 전까지는 결혼할 수 없으며, 이러한 이유로, 바빌로니아의 성전에 오랫동안 앉아있던 덜 매력적이지 않은 여성들의 곤경을 재미있게 반영할 수 없다. 

헤로도투스가 우리와 공유하는 많은 데이터는 그리스어가 아닌 관습에 관한 것일 뿐만 아니라, 성별, 결혼, 음식, 죽음의 뚜렷한 삶의 순환을 보여준다. 이 모든 것은 사회적인 맥락에서 일어납니다.  성적 더미는 궁극적으로 출산을 이끌며, 새롭게 태어난 인간은 그룹의 규범을 따라야 합니다. 그리고 다시 말하지만, 시간이 지나면, 그 인간은 실제로 그들을 매장하는 사회적 인가된 장례식을 치르게 될 것입니다.그 개인의 희생자들, 그리고 그들은 항상 죽은 후에 몸을 어떻게 할지 결정할 것이다. 

우리들 중 거의 아무도 파데안 인디언들 사이에서 살고 싶어하지 않을 것이다. 비록 우리가 생살의 그들의 식단을 견딜 수 있다면 살을 오르고 있으면 언제나 파데안이 가을 우리의 사람, 우리는 두번이라 생각하지만, 헤로도토스에 따르면 이 같은 성별의 자신들의 가장 가까운 제휴합니다. 죽음에 넣고 먹기에도 부적합이 되는 한편, 그 곳은 거의 환자들을 힘차게 그들이 아프다고 부인하고 육체가 못쓰게 들어가지 이 만화 potenTial은 훌륭하다. 우리는 파데안이 저항하는 모습을 쉽게 상상할 수 있다. "아니, 정말, 오늘은 기분이 훨씬 좋아!" 그들의 고집에도 불구하고 그들은 여전히 죽임을 당하고 그들의 살결은 잔치를 위해 차려졌다. 이 부족은 노년층까지 성장하는 사람은 누구든지 희생하고 잡아먹지만, 물론 역사책을 읽기 위해 그들의 친구와 관계가 코골이의 첫 징조에서 그들과 함께 사라지는 것을 상상하는 사람은 거의 없다. 

헤로도토스는 파데안에 대한 논의에서 죽음과 먹거리를 연결시킨다.  그것은 크레토니아 북쪽에 살고 있는 트라시안 사람들을 치료하는데 있어서 그의 죽음과 성관계이다. 그들은 일부 다처제를 시행하고 있는 것 같다. 그리고 한 남자가 죽으면, 그의 아내들은 그가 어떤 것을 가장 사랑하는지 결정하기 위해 정교한 테스트를 받게 된다. 이 행운의 우승자는 남성과 여성이 똑같이 부르는 칭찬을 들은 후에 가장 가까운 친척이 그녀의 남편의 무덤에 목을 베게 되고 그 후 그와 함께 묻힙니다. 다른 이들은 자신들이 큰 불운을 겪었다고 느끼고 있다. 선택받지 못한 것보다 더 비난 받을 만한 것은 없기 때문이다. 

반면에 헤로도토스의 마사게티에 대한 설명은 성관계/결혼, 죽음, 그리고 먹는 것을 하나의 깔끔한 계정으로 만들어낸다. 마사게티는 우유를 마시는 사람이며, 오직 고기와 생선만을 먹으며 농업이 없다. 비록 각 남자는 한 아내와 결혼하지만, 그들은 모두 아내를 서로 나누고, 다음과 같이 죽음을 맞이할 적절한 때를 정합니다.

나이가 더 들면, 가족들은 파티를 열고, 소를 제물로 바치고, 고기를 끓여서 먹는다. 그들은 이것이 최고의 죽음이라고 주장한다. 반면에 질병으로 죽은 사람들은 먹히지 않고 매장되며, 희생될 만큼 오래 살지 못하는 것은 큰 재앙으로 여겨진다.